معنــــــــــــــــــى الوطــــــــــــــــــــــن

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الوطن في اللغة محل الإنسان مطلقا، فهو والسكن بمعنى: استوطن القوم هذه الارض وتوطنوها

اي اتخذوها سكنا، وهو عند أهل السياسة مكانك الذى تنسب اليه ويحفظ حقك فيه، ويعلم حقه عليك

وتأمن فيه على نفسك وأهلك ومالك ومن اقوالهم فيه: لا وطن الا مع الحرية، وقال لابروير

الحكيم الفرنسي: لا وطن في حالة الاستبداد ولكن هناك مصالح خصوصية ومفاخر ذاتيه

ومناصب رسمية.

وكان حد الوطن عند قدماء الرومانيين المكان الذى فيه للمرء حقوق وواجبات سياسية،

وهذا الحد الروماني الاخير لا ينقض قولهم: لا وطن الا مع الحرية، بل هما سيان.

فإن الحرية هي القيام بالواجب المعلوم، فإن لم توجد فلا وطن لعدم الحقوق والواجبات السياسية

وان وجدت فلا بد معها من الواجب والحق،وهما شعار الاوطان التى تفتدى بالأموال والأبدان.

وتقدم على الاهل والخلان، ويبلغ حبها في النفوس الزكية مقام الوجد والهيمان.

اما السكن الذى لا حق فيه للساكن، ولا هو آمن فيه على المال والروح، فغاية القول في تعريفه

انه مأوى العاجز ومستقر من لا يجد الى غيره سبيلا، فان عظم فلا يسر وان صغر فلا يساء

قال لابروير: ما الفائدة من أن يكون وطني عظيما كبيرا، ان كنت فيه حزينا حقيرا اعيش

في الذل والشقاء خائفا اسيرا.

على أن النسبة للوطن تصل بينه وبين الساكن صلة منوطة بأهداب الشرف الذاتي، فهو يغار

عليه، يذود عنه كما يذود عن والده الذى ينتمي اليه وان كان سىء الخلق شديدا عليه...

وجملة القول ان فى الوطن من موجبات الحب والحرص والغيره ثلاثة تشبة ان تكون حدودا،

الأول أنه السكن الذى فيه الغذاء والوقاء والاهل والولد، الثاني انه مكان الحقوق والواجبات

التي هي مدار الحياة السياسية، وهما حسيان ظاهريان، والثالث أنه موضع النسبة التي يعلو

بها الإنسان، ويعز او يسفل.

فاذا تقرر ذلك ما قلناه وجب على الفرد حب الوطن من كل الوجوه، فهو سكنه الذى يأكل فيه هنيئا

ويشرب مريئا ويبيت فيه امينا، وهو مقامه الذى ينسب اليه ولا يجد في النسبة عارا، ولا يخاف

تعبيرا..وهو الآن موضع حقوقه وواجباته

الإمام الشيخ محمد عبده

مجلة المنار ( 28 نوفمبر 1881)


0000